woensdag 9 oktober 2013

Drie kernbegrippen over het focussen – deel 3 – een radicale filosofie over wat verandering voorbrengt


Focussen onderscheidt zich van alle andere methoden voor gewaarwording en persoonlijke groei door zijn radicale filosofie over datgene wat verandering voortbrengt.

Hoe veranderen wij? En ook: Wat zorgt er voor dat we (nog) niet veranderen? Behoor jij ook tot de mensen die weleens vastzitten of geblokkeerd zijn in een bepaald aspect van je leven? Er is vast wel iets in je leven, of in je omstandigheden, of in je gevoelens of reactiepatronen, dat je zou willen veranderen. Eigenlijk is dat dus heel gewoon. Laten we nu eens twee manieren van benadering van deze wens om te veranderen duidelijk tegen over elkaar stellen. Beide manieren zijn aanvullend, maar bijten elkaar soms ook.

De ene manier gaat er van uit dat als je iets wil veranderen, dat je je daar moeite voor moet doen. We zouden dat de ‘doe-manier’ of ‘oplossings-manier’ kunnen noemen. Door nieuw gedrag je voor te stellen en dat dan te doen, leer je nieuwe dingen.

De andere manier, die we de ‘erbij zijn-manier’ of ook wel de ‘toestaan-manier’ zouden kunnen noemen, gaat er vanuit dat verandering een natuurlijk gang van zaken is. En wanneer iets niet wil veranderen, heeft het aandacht en gewaarwording nodig. De attitude die hierbij past is ‘het toestaan er te zijn zoals het is’. De ontdekking die je dan doet is dat je jezelf op deze manier de gelegenheid geeft om een gevoelsnotie te vormen. En deze gevoelsnotie heeft het in zich dat het zich opent voor zijn eigen volgende stappen in het proces. En er verandert op deze manier ook iets in je innerlijke landschap.

Ons dagelijks leven wordt volgens mij te veel bepaald door de doe- of oplossings-manier. Wanneer je aan een vriend een probleem vertelt, is de reactie meestal dat hij je advies geeft over hoe je het  probleem kunt oplossen. Veel van de populaire hedendaagse therapieën  dragen ook deze aanname in zich. Cognitieve therapie bijvoorbeeld, vraagt je om je manier van praten over jezelf te veranderen. Hypnotherapie brengt vaak nieuwe beelden en opvattingen om daarmee de oude te vervangen. Mijn mening is dat nieuw gedrag dat je hebt aangereikt gekregen ook een gevoelsnotie nodig heeft waar je bij stil kunt staan. Je moet nadat je lessen hebt gehad om te leren autorijden het je ook eigen kunnen maken. Misschien leer je sneller en beter autorijden als je ook voor en na de rijles erbij focust op de gevoelsnotie.

De erbij zijn en toestaan filosofie, zoals dat in het focussen voorop staat, is een radicale filosofie. Het zet onze gebruikelijke aannames, verwachtingen en kijk op de wereld op zijn kop. Het is alsof je zegt dat de stoel waarop je nu zit kan veranderen in een olifant als je er maar benieuwde aandacht aan schenkt. Wat een knettergek idee! Zo klinkt het tenminste wel voor enkele diep diepgewortelde delen van onszelf, wanneer we horen dat een angst die we hebben kan transformeren in iets dat in het geheel geen angst bevat. En dat alleen maar doordat er benieuwde aandacht aan geschonken wordt.

Wanneer mensen die bekend zijn met focussen spreken over ‘de wijsheid van het lijf’ dan bedoelen ze het volgende: de gevoelsnotie ‘weet’ wat het nodig heeft om verder te komen, te veranderen. Net zoals een baby weet  dat het warmte en verzorging en eten nodig heeft. Zo zeker als een zaadje van een radijs weet dat het uitgroeit tot een radijs.

De bekende filosoof Eugene Gendlin vraagt wel eens: “Hoe leren peuters lopen?” Vaak is de reactie dat: “Ze zien het volwassenen voor doen.” Eugene Gendlin zegt dan: “Dat zal misschien ook wel een beetje meespelen, maar het is toch vooral zo dat het gaan lopen in hen zit. Eest, als baby was het lopen er niet. Maar langzamerhand door allerlei tussenfasen heen ontstaat het draaien, kruipen, staan en daarna lopen.”

Wat kunnen we hier van leren met betrekking tot veranderen?
We hoeven de gevoelsnotie niet te vertellen wat er uit moet voortkomen, wij hoeven die verandering niet te forceren. We hoeven slecht de condities te hanteren die verandering toestaan, zoals een goede tuinman zorgt voor voldoende licht, vruchtbare grond en water. Maar het werkt niet als we tegen een zaadje van een radijsje zouden zeggen dat het een komkommer moet worden.

Nog een voorbeeld van dat de gevoelsnotie laat zien dat het verandering in zich heeft en dat verandering niet geforceerd hoeft te worden: Als een ouder tegenover het kind dat zijn eerste stapjes los van de ander gaat zetten met open armen gaat staan, dan raakt dat het verlangen van de gevoelsnotie van het kind om te gaan lopen. Er ontstaat bij het kind een gevoelsnotie dat het nu die eerste stapjes los kan zetten. De condities  hiervoor zijn aanwezig in de veilige context van de opvangende aanwezigheid van zijn vader, moeder,  broertje of zusje.

Misschien wil je eens bij jezelf nagaan wat het voordeel zou zijn om eerst een gevoelsnotie te laten ontstaan op momenten dat er iets niet gemakkelijk verandert in je leven. Zou dit een verrassende invalshoek kunnen zijn als je daarmee ontdekt dat verandering vanuit deze gevoelsnotie komt?

Volgende week wil ik iets vertellen over God en focussen.

Geen opmerkingen:

Een reactie posten